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胡芳 | 青海社会科学 | 1999年2月
¥2.00
对土族神话内涵及文化底蕴的探析与思考。
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范君、张前 | 青海社会科学 | 2018年3月
¥3.00
作为中华民族共同体意识生发的产物,“石榴籽”效应是中华民族共同体发展的历史写照和文化图谱,它以中华民族共同体生命存在圈的形式,延展于复合民族共同体稳定的社会历史联系和共同的文化纽带中。
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金洁 | 《北冰洋研究》(第一辑) | 2019年12月
¥2.00
本文描写改革开放 40 年达斡尔语语言资源积累状况,并探讨进一步有效积 累、合理利用达斡尔语语言资源的途径,以期为达斡尔语语言资源和其他少数民族濒危语言 资源的保护建设与开发利用研究提供参考。
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梅军 | 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) | 2012年10月
¥2.00
苗族禁忌习俗中传承的各种生态意识,不仅有利于人们不断适应生存环境,改善自身生存状况,而且能使人类自身与自然和谐相处,使自然生态归于平衡,有利于生态恢复。如果对苗族禁忌习俗中的具有生态功能的习俗进行强化,并对其外化形式进行优化与整合,可以使人们在保存其特有的民族生活习俗的同时,通过可持续发展战略的指导,实现生态、经济与社会的良性循环。
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麻勇恒 | 中央民族大学学报 (哲学社会科学版) | 2017年4月
¥3.00
苗族尊敬自然与生命的文化行为背后,有其特定的生命伦理与 “神性产权”观。这套观念认为: “万类有命、万命共尊、万物共荣,神灵才是一切资源的终极管护者与拥有者。”这套生命伦理与神性产权观蕴含于苗族的语言、丧葬、农耕生产生活、医药行为等文化习俗中,并成为引导苗族乡民与自然和谐共生,以确保苗族乡村社会道德秩序稳定的文化认知基础。
浏览数:1408 | 购买数:0
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姬安龙 | 南开语言学刊 | 2011年2月
¥2.00
汉苗语颜色词存在语义基本对应、语义不对应和语义空缺等不同层次的关系,它决定于词汇的基本含义和引申含义,同时又与两个民族的历史、文化以及语义本身的性质有着密切关系。
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吴伊娜 | 知网-硕士论文 | 2008年6月
¥2.00
以郭道甫的生平及思想为研究对象,在充分发掘史料的基础之上,对郭道甫的生平事迹及思想形成和发展过程进行了研究。
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苏媛媛 | 北方民族 | 2019年3月
¥2.00
达斡尔族各地兴起了当代节庆、联谊会、民俗文化展等多种形式的文化活动。这些文化活动促进了民族文化的回归与传承、创新和发展,加强了各地达斡尔人之间的联系,也增进了达斡尔族文化的对外传播。
浏览数:1388 | 购买数:0
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赵寅松 著 | 大理文化 | 2017年4月
¥3.00
大理自古存在人类活动,后经融合变迁,汉、藏、回等等其他民族不断汇入,正是各民族之间的包容学习、交流融合,才形成现在13 个民族和谐共处局面。
浏览数:1430 | 购买数:0
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谢道辛 李学龙 著 | 大理民族文化研究论丛 | 2006年11月
¥3.00
大理州从事文物调查、保护、考古发掘和研究的专业队伍,在文物考古事业中取得一批批的成果, 不仅使大理成为云南省文物考古工作的重点区域, 同时也是组成云南现代考古学文化谱系中的一个重要分支。
浏览数:1406 | 购买数:0
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吴正彪 | 黔南民族师范学院学报 | 2014年10月
¥2.00
基于符号学理论在民族传统文化研究中的应用价值,以贵州省黔南布依族苗族自治州苗族传统节日为个案,从符号学所承载的文化意义对这些传统节日的结构形态进行初步的分析和探讨。
浏览数:1421 | 购买数:0
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毛家艳 | 文物天地 | 2015年5月
¥2.00
苗族银饰所透视出的文化内涵,对人类学、美学等学术领域都有着较高价值。
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¥2.00
对土族神话内涵及文化底蕴的探析与思考。
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作为中华民族共同体意识生发的产物,“石榴籽”效应是中华民族共同体发展的历史写照和文化图谱,它以中华民族共同体生命存在圈的形式,延展于复合民族共同体稳定的社会历史联系和共同的文化纽带中。
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本文描写改革开放 40 年达斡尔语语言资源积累状况,并探讨进一步有效积 累、合理利用达斡尔语语言资源的途径,以期为达斡尔语语言资源和其他少数民族濒危语言 资源的保护建设与开发利用研究提供参考。
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苗族禁忌习俗中传承的各种生态意识,不仅有利于人们不断适应生存环境,改善自身生存状况,而且能使人类自身与自然和谐相处,使自然生态归于平衡,有利于生态恢复。如果对苗族禁忌习俗中的具有生态功能的习俗进行强化,并对其外化形式进行优化与整合,可以使人们在保存其特有的民族生活习俗的同时,通过可持续发展战略的指导,实现生态、经济与社会的良性循环。
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¥3.00
苗族尊敬自然与生命的文化行为背后,有其特定的生命伦理与 “神性产权”观。这套观念认为: “万类有命、万命共尊、万物共荣,神灵才是一切资源的终极管护者与拥有者。”这套生命伦理与神性产权观蕴含于苗族的语言、丧葬、农耕生产生活、医药行为等文化习俗中,并成为引导苗族乡民与自然和谐共生,以确保苗族乡村社会道德秩序稳定的文化认知基础。
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汉苗语颜色词存在语义基本对应、语义不对应和语义空缺等不同层次的关系,它决定于词汇的基本含义和引申含义,同时又与两个民族的历史、文化以及语义本身的性质有着密切关系。
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以郭道甫的生平及思想为研究对象,在充分发掘史料的基础之上,对郭道甫的生平事迹及思想形成和发展过程进行了研究。
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达斡尔族各地兴起了当代节庆、联谊会、民俗文化展等多种形式的文化活动。这些文化活动促进了民族文化的回归与传承、创新和发展,加强了各地达斡尔人之间的联系,也增进了达斡尔族文化的对外传播。
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大理自古存在人类活动,后经融合变迁,汉、藏、回等等其他民族不断汇入,正是各民族之间的包容学习、交流融合,才形成现在13 个民族和谐共处局面。
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大理州从事文物调查、保护、考古发掘和研究的专业队伍,在文物考古事业中取得一批批的成果, 不仅使大理成为云南省文物考古工作的重点区域, 同时也是组成云南现代考古学文化谱系中的一个重要分支。
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基于符号学理论在民族传统文化研究中的应用价值,以贵州省黔南布依族苗族自治州苗族传统节日为个案,从符号学所承载的文化意义对这些传统节日的结构形态进行初步的分析和探讨。
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苗族银饰所透视出的文化内涵,对人类学、美学等学术领域都有着较高价值。
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